दिन 7: सब्त के विश्राम में स्वस्तिक

शब्द स्वस्तिक  निम्न शब्दों से मिलकर बना है:

सु  – अच्छा, भला, मंगल

अस्ति  (अस्ति) – “यह है”

स्वस्तिक लोगों या स्थानों के कल्याण की कामना करने वाला एक आशीर्वाद या आशीष वचन है। यह परमेश्वर और आत्मा में विश्वास की घोषणा है। यह एक मानक, आत्मिक अभिव्यक्ति है, जिसका उपयोग एक व्यक्ति द्वारा अपनी भली मंशा को व्यक्त करने के लिए सामाजिक वार्तालाप और धार्मिक सभाओं में किया जाता है।

यह आशीष वचन/आशीर्वाद अपने दृश्य प्रतीक में, स्वस्तिक  के माध्यम से भी व्यक्त किया जाता है। दो-रेखाओं से बना स्वस्तिक  (卐) सहस्राब्दी के लिए दिव्यता और आध्यात्मिकता का प्रतीक है। परन्तु इसके विभिन्न तरह के अर्थ मिलते हैं, और नाजियों द्वारा सह-विकल्प के रूप में इसका पालन करने से इसे चारों ओर प्रतिष्ठा मिली है, इसलिए यह अब पूरे एशिया में पारम्परिक रूप से सकारात्मक भावना की तुलना में पश्चिम में नकारात्मक भावना को उत्पन्न करता है। स्वस्तिक की इस व्यापक रूप से विभिन्न तरह की धारणाओं के कारण ही यह शुभ शुक्रवार के बाद के दिन – दिन 7 के लिए उपयुक्त प्रतीक बनाता है।

दिन 7 – सब्त का विश्राम

दिन 6 में यीशु को क्रूस पर चढ़ाते हुए देखा गया था। उस दिन का अंतिम कार्यक्रम एक अधूरे कार्य को पूरा किए बिना यीशु का गाड़ा जाना था।

55 और उन स्त्रियों ने जो उसके साथ गलील से आईं थीं, पीछे पीछे जाकर उस कब्र को देखा, और यह भी कि उस की लोथ किस रीति से रखी गई है।
56 और लौटकर सुगन्धित वस्तुएं और इत्र तैयार किया: और सब्त के दिन तो उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया॥

लूका 23:55-56

स्त्रियाँ उसके शरीर पर सुंगधित द्रव्य लगानी चाहती थीं, परन्तु समय समाप्त हो गया था और सब्त का विश्राम शुक्रवार शाम को आरम्भ हो चुका था। यह सप्ताह के 7^वें दिन आरम्भ हुआ, अर्थात् सब्त के दिन। यहूदी सब्त के दिन काम नहीं करते हैं, जो कि सृष्टि के वृतान्त को स्मरण दिलाता है। परमेश्वर द्वारा सारी सृष्टि की रचना 6 दिनों में किए जाने के पश्चात् इब्रानी वेदों कहते हैं कि:

आकाश और पृथ्वी और उनकी सारी सेना का बनाना समाप्त हो गया।
2 और परमेश्वर ने अपना काम जिसे वह करता था सातवें दिन समाप्त किया। और उसने अपने किए हुए सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया

।उत्पत्ति 2:1-2

यद्यपि, स्त्रियाँ उसके शरीर के ऊपर सुंगन्धित द्रव्य मलना चाहती थीं, परन्तु उन्होंने अपने वेदों का पालन किया और विश्राम किया।

…जबकि दूसरों ने काम किया

परन्तु मुख्य पुजारीगण अर्थात् याजक सब्त के दिन अपने काम को करते रहे।

62 दूसरे दिन जो तैयारी के दिन के बाद का दिन था, महायाजकों और फरीसियों ने पीलातुस के पास इकट्ठे होकर कहा।
63 हे महाराज, हमें स्मरण है, कि उस भरमाने वाले ने अपने जीते जी कहा था, कि मैं तीन दिन के बाद जी उठूंगा।
64 सो आज्ञा दे कि तीसरे दिन तक कब्र की रखवाली की जाए, ऐसा न हो कि उसके चेले आकर उसे चुरा ले जाएं, और लोगों से कहने लगें, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है: तब पिछला धोखा पहिले से भी बुरा होगा।
65 पीलातुस ने उन से कहा, तुम्हारे पास पहरूए तो हैं जाओ, अपनी समझ के अनुसार रखवाली करो।
66 सो वे पहरूओं को साथ ले कर गए, और पत्थर पर मुहर लगाकर कब्र की रखवाली की॥

मत्ती 27:62-66

क्योंकि सब्त के दिन मुख्य पुजारियों ने काम किया, इसलिए उन्होंने उसकी कब्र की सुरक्षा पर प्रहरी को लगा दिया, जिसमें यीशु का मृत शरीर पड़ा हुआ था, जबकि स्त्रियों ने आज्ञाका पालन करते हुए विश्राम किया।

नरक में बन्दी आत्मा को छुटकारा देना

यद्यपि मनुष्य की दृष्टि में ऐसा लग लग रहा था कि मानो यीशु अपनी लड़ाई हार चुका था, तथापि इस दिन नरक में कुछ हुआ। बाइबल बताती है:

8 इसलिये वह कहता है, कि वह ऊंचे पर चढ़ा, और बन्धुवाई को बान्ध ले गया, और मनुष्यों को दान दिए।
9 (उसके चढ़ने से, और क्या पाया जाता है केवल यह, कि वह पृथ्वी की निचली जगहों में उतरा भी

था।इफिसियों 4:8-9

यीशु सबसे निचले क्षेत्रों में उतरा, जिसे हम नरक या पितृलोक कहते हैं, जहाँ पर हमारे पितरों (मृत पूर्वजों) को यम (यमराज) और यम-दूतों के द्वारा बन्दी बनाया जाता है। यम और चित्रगुप्त (धर्मराज) ने मृतकों को इसलिए बन्दी बना लिया था क्योंकि उनके पास उनके कर्मों का न्याय करने और उनके गुणों को तौलने का अधिकार था। परन्तु सुसमाचार ने घोषणा की कि यीशु, जबकि अपने शरीर में 7^वें दिन मृत्यु में विश्राम कर रहा था, तौभी उसकी आत्मा उतरी और वहाँ के बन्दियों को मुक्त किया, तब इसके बाद उनके साथ स्वर्ग में ऊपर गई। जैसा कि आगे बताया गया है…

यम, यम-दूत और चित्रगुप्त को पराजित कर दिया

और रियासतों और शक्तियों को बिगाड़ने के बाद, उसने उन पर खुलेआम वार किया, और उन पर विजय पाई।

कुलुस्सियों 2:15

यीशु ने नरक के अधिकारियों (यम, यम-दूत और चित्रगुप्त) को पराजित किया, जिन्हें बाइबल शैतान (दोष लगाने वाला), इब्लीस (विरोधी), सर्प (नाग) और उनके अधीन कार्य करने वाले अधिकारी कहती है। यीशु की आत्मा इन अधिकारियों द्वारा बन्दी बनाए गए लोगों को छुटकारा देने के लिए नीचे उतरी थी।

जब यीशु इन बन्धुओं को नरक से मुक्त कर रहा था, तो पृथ्वी पर विद्यमान लोग इससे अनजान थे। जीवित लोगों ने सोचा कि यीशु अपनी मृत्यु के साथ लड़ाई में पराजित हो चुका है। यही क्रूस का विरोधाभास है। परिणाम एक साथ विभिन्न दिशाओं में इंगित करता है। दिन 6 उसकी मृत्यु से निकलने वाले दुखदायी परिणामों के साथ समाप्त हुआ। परन्तु यह नरक में बन्दियों के लिए जीत में परिवर्तित हो गया। दिन 6 की पराजय उनकी दिन 7 पर हुई जीत थी। जैसे स्वस्तिक एक साथ विपरीत दिशाओं की ओर इंगित करता है, इसी तरह क्रूस भी करता है।

प्रतीक के रूप में स्वस्तिक पर चिंतन

स्वस्तिक की केंद्रीय भुजाओं का चौराहा एक क्रूस को बनाता है। यही कारण है कि यीशु के आरम्भिक अनुयायियों ने स्वस्तिक को उनके अपने प्रतीक के रूप में उपयोग किया था।

इसके अतिरिक्त, भुजाओं के मुड़े हुए किनारे चारों दिशाओं में इंगित करते हैं, जो क्रूस के इन विरोधाभासों के प्रतीक हैं; दोनों में, अपनी पराजय और विजय, अपने लाभ और हानि, विनम्रता और जीत, दु:ख और आनन्द, मृत्यु में विश्राम करने वाला शरीर और स्वतंत्रता के लिए काम करने वाली आत्मा। उस दिन एक साथ कई विरोधास सामने आए, क्योंकि स्वस्तिक इसे बहुत अच्छी तरह से दिखाता है।

क्रूस का आशीर्वाद पृथ्वी के चारों कोनों तक चलता रहता है; उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम की ओर, यह चारों दिशाओं का प्रतीक है, जिसे मुड़ी हुई भुजाएँ संकेत देती हैं।

नाजी द्वेष भावना ने स्वस्तिक से आने वाले कल्याण को दूषित कर दिया है। अधिकांश पश्चिमी लोग अब इसे सकारात्मक रूप से स्वीकार नहीं करते हैं। इसलिए स्वस्तिक स्वयं इस बात का प्रतीक है कि अन्य प्रभाव कैसे भ्रष्ट कर सकते हैं और वे किसी भी चीज की पवित्रता को विकृत कर सकते हैं। पश्चिमी साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद ने इसी तरह से सुसमाचार का अपहरण कर लिया। मूल रूप से मृत्यु की आशंका में आशा और शुभ सन्देश के इस एशियाई संदेश को, कई एशियाई अब यूरोपीय या पश्चिमी संस्कृति के पहिरावे में देखते हैं। जैसा कि हमने पश्चिमी लोगों को स्वास्तिक के नाजी सह-विकल्प को उसके गहरे इतिहास और प्रतीकवाद के अतीत से देखने के लिए प्रेरित किया, स्वस्तिक हमारे लिए बाइबल के पृष्ठों में पाए गए मूल सुसमाचार सन्देश के साथ ऐसा ही करने के लिए याद दिलाने वाला है।

… अगले दिन की ओर इंगित करते हुए

परन्तु स्वस्तिक की यह तुला स्वरूप पाई जाने वाली पार्श्व भुजाएँ हैं, जो विशेष रूप से सब्त के 7^वें दिन के लिए महत्वपूर्ण हैं।

दिन 7 क्रूस और अगले दिन क्रसीकरण के बीच में आता है। परिणामस्वरूप, स्वस्तिक की निचली पार्श्व भुजा शुभ शुक्रवार और उसकी घटनाओं की ओर इंगित करती है। ऊपरी पार्श्व भुजा अगले दिन, नए सप्ताह के रविवार की ओर इंगित करती है, जब यीशु उस दिन मृत्यु को पराजित कर देता है, जिसे मूल रूप से प्रथम फल  कहा जाता है।